本文目录一览：
- 〖One〗、天上第一大神是谁
- 〖Two〗、大卫鲍森讲道是谁中文配音的
- 〖Three〗 、大卫鲍森是哪里人
- 〖Four〗 、创世纪1章26到31节讲章有牧师讲的视频吗?
- 〖Five〗、上帝的创造阅读答案
- 〖Six〗 、大卫鲍森是谁
天上第一大神是谁
在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖 ” 。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚 。道教形成初期并无“元始天尊 ”的说法 ，《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中 ，也无来历可寻 。
现代随着希伯来语的复兴，圣经考古学发现了YHVH的正确发音及其真意——至高无上 、独一无二的主宰 。而希伯来语“上帝”（Elohim）这个词是“神明 ”这个词的众数形式——希伯来语单词分单数、双数和众数三种形式——顾名思义 ，上帝是“创造诸神明的大神 ”。
生死簿在《西游记》之中可谓是顶级法宝 ，三界之中所有生灵的名字均在其中，孙悟空排在1350位 ，那第一位自然就是三界之主玉皇大帝 。
别的不说 ，我们一直认为如来大过玉帝，其实当初孙猴子闹天宫 ，如来是被玉帝下诏宣来的 ，谁大谁小已经很明白 。而玉帝也不是天庭最大的，太上老君 、元始天尊 、通天教主等大神的资历都比他高 ，何况还有许多上古大神。
大卫鲍森讲道是谁中文配音的
大卫·鲍森（J.David Pawson）是英国当代著名的圣经释经家、神学家 、牧师 ，1930年出生 。至今（2020年）还在讲道 。特别是他的新旧约纵览共100讲，广为主内外受众喜爱。他的中文配音也是非常好，文字出色 ，语音纯正 、清晰 。
大卫·鲍森讲道新旧约纵览：大卫·鲍森（John Stott ，通常以其笔名David Pawson为人所知）是一位知名的圣经学者和讲道者，他对新旧约圣经有着深入的理解和独到的见解 。
大卫·鲍森（J.David Pawson）是英国当代著名的圣经释经家、神学家 、牧师 ，1930年出生 ，主要著作有《Christianity Explained》等。大卫·鲍森的家族世代以务农与传道为本。大卫·鲍森的童年在英格兰北部度过，幼年想成为一位农民 。但当他在达拉谟大学取得农学学士学位后 ，他感觉到上帝呼召他成为全职的传道人 。
大卫鲍森是哪里人
大卫鲍森牧师 ，生於1930年，系英国当代之圣经权威教师.毕生研究的结果：「新旧约纵览」系列 大卫鲍森牧师的理念 ，是介於福音派和灵恩派之间的平衡教导 ，对於一切所「具争议」的主题，都坚持以圣经真理为依归。
因为毕竟他们能做到这个位子 ，你做不到这就是原因 。那血肉之躯的人如此 ，何况是掌管宇宙万物的上帝呢，你会有更多你无法明白的地方 。不是因为他有什么错误，而是因为你到不了他所在的位置 ，看不了他所看到的全局 ，想不到他所想到的，做不到他所能做到的。
这个问题的本身存在问题 ，故此不能人的得救不能用多少次来说 ，只能说得没得生命，会不会得救（就是信的人有得救的可能｛太7：21｝ ，但不信的人决不可能） 。打个比方来说 ，你问：一个男人什么时候肚子大起来生孩子？这个问题的本身就存在问题，所以是不能回答的 。
创世纪1章26到31节讲章有牧师讲的视频吗?
创世记1：26 神说：“我们要照着我们的形像 ，按着我们的样式造人 ，使他们管理海里的鱼 、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。
【创廿六1】「在亚伯拉罕的日子 ，那地有一次饥荒；这时又有饥荒 ，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里 。」「那地」指南地（十二10），包括以撒所居住的「庇耳·拉海·莱」一带（二十五11） 。这里没有可灌溉的河流 ，收成完全靠「秋雨春雨」（申十一14）。
奉献与敬拜神同等重要 。在《创世纪》4章4-5节中 ，亚伯的献祭与敬拜一同被提及，表明奉献是敬拜神的一部分 。 以色列人的献祭与节期紧密相连。在《利未记》1-8章和23章中 ，以色列人的献祭节期表明了奉献在他们的宗教生活中的重要地位。 朝见主时不可空手 。
创世纪第一章14-18节提到的是神创造的日、月 、星 ，这些创造的作用在圣经中有一些不同的阐述：首先，日 、月、星是神给予人类的律令 ，以分别昼夜 、季节 、年月日等时序 ，使我们能更好的管理和规划生活 。其次，日、月 、星也是神的创作中的一部分 ，展示了神的大能和智慧 ，赞美神的荣耀。
【创十二1】耶和华对亚伯兰说，你要离开本地 、本族、父家 ，往我所要指示你的地去 。【创十二2】我必叫你成为大国；我必赐福给你 ，叫你吩咐的名为大，你也要叫别人得福 。
创世纪1章9-13节，神没两次称第三日是好的。神两次看着是好的 。这两次的创造是在第三日 。一次是：神看着是好的 ，是看自己造的地和海。一次是：神看着是好的 ，是地上长出了青草和结种子的蔬菜，各从其类；又长出结果子的树木 ，各从其类 ，果子都包着核 。
上帝的创造阅读答案
〖One〗 、第二，上帝的创造是有序的 ，有计划的 ，不是随意性的；第三，跟犹太人的计时习惯有关 ，犹太人一天的开始是晚上开始计时的；第四 ，喻示人类灵性世界的黑暗，需要上帝的拯救 ，相信上帝的人 ，他的灵性世界会产生从黑暗到光明，无序到有序的变化，是一个人的新的开始 ，相信上帝的人 ，是进入上帝的国，是一个新纪元 。
〖Two〗 、文章的最后一句“我并没有赋予她这么多功能” ，是上帝与天使讨论母亲的眼泪时所说的 ，意在表明上帝并未赋予母亲眼泪，母亲的眼泪是她自己创造的。母亲为什么要创造眼泪呢？答案显而易见 ，因为母亲需要承担太多的事情 ，而这些事情远远超出了她的承受能力 。
〖Three〗、 ”文中一直没有提到，但如文中上帝所说：“我感到我正在创造一件十分接近我自己的模型 ”所以母亲十分接近上帝 ，所以母亲也有博大的爱 ，但对于母亲来说，那就是母爱 。由这点进而让读者反思是否对母亲有哪些愧疚。
〖Four〗 、本文可以以天使为视角 ，她与上帝的每一次对话都是在对母亲的赞叹。本文凭借自己的幻想 ，把拟人化的上帝造人过程编造了出来 。其文章的本意是赞叹母亲的伟大，可以辛劳一生却不允许她表露苦难本文通过写上帝对母亲的同情，突出了母亲责任的重大和母亲所具有的高大品质 。
〖Five〗 、解析： 隐性结论型题目。题干依据上帝创世说确定 ，地球存在的头两天没有太阳 。B项指出“一天”的概念正是由太阳对地球的起落周期来定的 ，因此，没有太阳 ，何谓“头两天 ”？这就指出了题干的漏洞 ，也就不能由题干推出 。故答案为B。
〖Six〗、创世记中描述了上帝在六天内创造了天地万物，其中第二日上帝造出了空气 ，将空气以下的水和空气以上的水分开了 。然而 ，令人疑惑的是，创世记中并没有记载上帝对这一天的工作表示满意 。这或许有两种解释 ，一种可能是摩西在记录时遗漏了这一信息 ，但这在逻辑上难以成立。
大卫鲍森是谁
〖One〗、大卫鲍森牧师，生於1930年 ，系英国当代之圣经权威教师.毕生研究的结果：「新旧约纵览」系列 大卫鲍森牧师的理念 ，是介於福音派和灵恩派之间的平衡教导，对於一切所「具争议」的主题，都坚持以圣经真理为依归 。
〖Two〗 、大卫·鲍森（J.David Pawson）是英国当代著名的圣经释经家 、神学家、牧师 ，1930年出生 。至今（2020年）还在讲道。特别是他的新旧约纵览共100讲 ，广为主内外受众喜爱 。他的中文配音也是非常好，文字出色 ，语音纯正 、清晰 。
〖Three〗 、大卫鲍森牧师 ，生于1930年，系英国当代之圣经权威教师 ，1957年 ，在英国皇家空军担任军牧。 原为循道会牧师，后受邀至浸信会牧会 ，他所牧养的Guildford教会（Millmead Centre）后来成为英国最大的浸信会。大卫鲍森牧师的先祖 ，在18世纪曾与约翰卫斯理一起传道，家族世代以务农及传道为本 。
〖Four〗、第二层意思：也有转变事物 特性和本质 ，使它变得合乎上帝圣洁的本性的意思 。圣化是圣经 的专用名词 ，不同于一般意义上的化，但是第二层意思于绿化，现代化有一点共通之处 ，因为都有要转变事物的特性嘛 ，使它变得更高级。
〖Five〗 、以前看大卫鲍森讲解诗篇，他说诗篇120-134是上行诗 。因为上耶路撒冷所以要一起读 。 经文：耶和华是应当称颂的！他没有把我们当野食交给他们吞吃（原文是牙齿）。
〖Six〗 、感悟：读到这节想到大卫鲍森的讲述圣经的事了 。他是寻求神的人 。听他第一次系列讲经的人很有得着 ，那个时候只是讲述 ，没有视频，听得人说我们能否把你讲的全录视频。这样他又从新总结讲章 ，好像视频一遍文字语音啥的 ，他一共弄了三遍，我不太记得了 。
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文章不错《大卫鲍森旧约纵览（大卫鲍森旧约纵览约书亚记）》内容很有帮助